Условия за изграждане на една държава
Съдържание
- Въведение
- Философия на Интегритет
- Морален закон на Теорията на Еволюцията
- Морален закон на Бог (Християнски Морален Закон)
- Валиден морален закон
- Идентификация на принципно действащия морален закон в едно общество
- Високо Социално Образование, Логическо Мислене и Научни Знания
- Законова рамка за опазване на обществото и държавата
Въведение
Държавите могат да бъдат сравнени с животните. Подобно на тях, те се раждат, живеят и умират. Те се гонят, нападат, убиват, ядат едно друго. Те могат и да си помагат, най-често за да изядат трета държава, или за да се защитят взаимно от трети страни. От друга страна, подобно на хората, държавите могат да използват и когнитивни методи за нападение, като например:
- Манипулация – чрез вътрешна пропаганда като пета колона, и външна пропаганда като филми и др.,
- Измама – чрез издаване на фалшиви пари, като долар, евро и други фиатни валути,
- Други подривни методи, като намеса в образованието, и т.н.
Като имаме в предвид, че Конституцията на една държава е философията и психологията на народа и, и Човешката натура, можем да определим условията за изграждане и разрушаване на една държава. За да се изгради и опази едно самоподдържащo се общество и държава в днешно време е необходимо:
- Хората й да имат Философия на Интегритет, т.е. хората й да имат висок морал.
- Хората й да имат Високо Социално Образование, Логическо Мислене и Научни Знания.
- Държавата да има подходяща Законова рамка за опазване на обществото и на самата нея.
Философия на Интегритет
Дефиниция: морал е група от стандарти на поведение, принципите за правилно и грешно.
В едно общество господарят е този който дефинира правото и има силата да съди, осъжда, определя както наказания, така и награди, и да изпълнява присъдите, били те награди или наказания. По този начин, именно той е този който определя принципите за правилно и неправилно, т.е. добро и лошо в командваното от него общество, а от там и стандарта за поведение в него. Така господарят на едно общество определя моралният закон в него, т.е. какво е морално и какво не.
Човешките общества могат да се отъждествят с територията заемана от тях, тъй като това е и домейна на господаря определящ моралния закон в тях. Например, моралните закони установени от християнски и ислямски владетели в две съседни държави през 14-ти век са много различни – докато в християнското общество всеки мъж е могъл да има една жена в едно време, и където многоженството се е наказвало тежко, то в ислямската страна многоженството е било нормална практика. В допълнение, дори в една и съща страна владетелите могат да променят моралния закон във времето. Например, княз Борис е сменил моралният закон в България през 864г. с покръстването на Българите. Така виждаме, че човешките общества могат да имат различни морални закони какво в пространството, така и във времето, и че те са установени от владетеля на територията.
В света на биологията властва „Закона на Джунглата“ и така наречената „Теория на Еволюцията“, където видовете имат свой морални закони. Например, в лъвско общество действа лъвският морален закон. В него моралното поведение на лъвиците във всяка лъвска група е да участват с всички сили в преследването, хващането и убиването на жертвите. Да споделят храната с другите членове на обществото, да кърмят както своите лъвчета, така и тези на другите лъвици от групата, но да убиват лъвчета на лъвиците от другите лъвски групи. В лъвско общество месото на жертвата се поглъща от членовете, като най-силният от тях яде най-доброто месо и така нататък по сила, а не по това кой е свършил най-много работа за осигуряването на месото, или кой е най-нуждаещ се в групата. Моралното поведение на мъжките биволи, от друга страна, е да защитават стадото от лъвовете. Докато моралното поведение на биволиците е да забременяват само от най-силния бик, за да раждат възможно най-силното следващо поколение, което да може да се защитава от хищниците по-успешно.
Поради човешката натура, моралните закони в обществата създадени от хора са продукти на същата тази Теория на Еволюцията, т.е. Закона на Джунглата. Например във феодалното общество, феодалите експлоатират работниците, а последните се опитват да оцелеят. Тези отношения са точно както в саваната където лъвовете имат за цел да продължат да се хранят с говедата, а целта на говедата е просто оцелеят. Очевидно е, че Еволюционните (експлоататорските) общества са неспособни за оптимално развитие тъй като по дефиниция експлоатираните никога не могат да допринесат всичко на което са способни.
Морален закон на Теорията на Еволюцията
Моралния закон даден от Теорията на Еволюцията се състой от две части:
- Силният изяжда слабия.
- Слабият (не най-силният) няма право на собствено поколение. *
* Не означава, че не може да има поколение, а че няма задължително право на такова по закон.
Тъй като в обществата с Еволюционен морален закон слабите са „изяждани“, то в тях индивидите се стремят да се възползват от всички възможни средства за да оцелеят и напреднат в йерархията, които включват лъжа, измама, кражба, насилие, убийство и тъй нататък. Дори в животинския свят има видове които използват лъжа (защитен камуфлаж за да се представят по-силни от колкото са, или за да се слеят с обкръжаващата среда, или имитират напълно други животински видове), други използват измама за да си спестят труда да отглеждат собственото си поколение (кукувиците), други използват убииство не само за храна, но и за премахване на конкуренти от същия вид (лъвове и други), както и на поколението на конкурентите от същия вид (лъвове, сурикат и други), дори и поколението на индивиди от същото семейство (сурикат и други). В човешките общества тези тенденции са още по силно изявени.
От енергийна/разходна гледна точка е много по-евтино да се открадне, поне в краткосрочен план, отколкото да се създаде. Затова в еволюционните-човешки общества все повече и повече се приемат и използват лъжата, измамата, кражбата, убийството, отдалечавайки хората от това да бъдат създаващи. Това от своя страна води в крайна сметка до разпада на обществото. Най-малко като следствие от липсата на достатъчно съзидание, и разграбването на малкото създадено което все още го има.
Следствие: лъжата, измамата, кражбата, убийството и други такива се умножават и стават доминантни в общества с Еволюционен морален закон.
Общества с Еволюционен морален закон винаги имат край, като или се само-разпадат или са унищожени някакъв начин от други конкуриращи ги по-силни към момента общества. В историята можем да видим тъжният край на безброй човешки общества с еволюционен морален закон. Също както и в животинското царство – например, на всеки няколко години във всяко лъвско общество (група). В лъвските общества мъжките лъвове изгонват собствените си синове когато пораснат за да не им бъдат конкуренция. В следствие на това в лъвското общество (група) няма приемственост. С времето, както мъжките лъвове в групата остаряват, се появяват млади конкуренти на границите на групата. В един момент, когато конкурентите станат по-силни, те кастрират и прогонват старите мъжки лъвове, или ги убиват заедно с последното поколение техни малки лъвчета. Лъвиците са откраднати от младите и по-силни лъвове за тяхното общество (група). Така всяко лъвско общество (група) в края на краищата е разрушена, а останките и са асимилирани от по-младото ново конкурентно лъвско общество (група). Която от своя страна е унищожена само няколко години по-късно, от друга новопоявила се група по-млади лъвове, и така нататък. Същите процеси работят и в човешките общества с еволюционен морален закон, постигайки ги и същата съдба – развитие, върхово постижение, упадък и разрушение.
Следствие: Обратно на твърдението, че Еволюционен морален закон изгражда по-добро общество, той всъщност води обществото към разрушение.
Заключение: В реалността движещият мотив в моралният закон на Теорията на Еволюцията („Закона на Джунглата“) е стремежът за лична полза на всеки индивид. Инстинкта за самосъхранение е очевидно само малка част от стремежът за лична полза, а естественият подбор е просто следствие на същия този стремеж за лична полза. В крайна сметка стремежът за лична полза се свежда до егоизъм.
Морален закон на Бог (Християнски Морален Закон)
Моралния закон даден от Бог може да се изрази компактно в два принципа, от които първия има приоритет:
- Любов към Истината (Бог) и служене на Нея.
- Любов към хората и служене на тях.
Дефиниция: Моралния закон даден от Бог е Философията на Интегритет.
Пояснение:
- Любов към Истината и служене на Нея означава честност, искреност, както в отношенията си, така и в мислите си, включително и за себе си, както и оценяване и благодарност към Създателя на Вселената.
- Любов към хората и служене на тях означава човек да гледа за доброто на другите така както и за собственото си добро. Например, човек да търси взаимно-изгодност
в отношенията си с другите. Също така да вади от доброто съкровище на сърцето си, вместо от лошото съкровище когато им дава каквото и да било. Любов към хората и
служене на тях не означава, че човек трябва да бъде наивен, и отворен за всичко и всички като разграден двор без надпис. То просто означава човек да постъпва с
другите както иска те да постъпват с него.
Любов към хората и служене на тях изключва данък на труда. Дори ако след това парите се раздава на безработни, или за издръжка на чужди деца, или за каквато и да е друга привидно обществено благородна цел. Данък на труда на работника е изнудване, кражба и робство, и противоречи на първия принцип от Моралния Закон на Бог. Между другото, това го казва и самия Бог в Библията: Лука 10:7: „Работника заслужава своята заплата.“, както и на други места, например Лука 20:25, Матей 17:27. В статиите Библията и данъка на труда и Данък на труда в Америка има повече информация на тази тема.
Валиден морален закон
Има точно два типа морални закона.
- Ако има Създател, който е дал и морален закон, тогава моралния закон е този на Създателя.
- Ако няма Създател, или ако има, но Той не е дал морален закон, то тогава моралния закон е този на Теорията на Еволюцията.
Тези двата типа морални закони изчерпват всички възможни типове морални закони на това ниво на абстрактност. От друга страна те са очевидно взаимно изключващи се. Следователно, възниква въпроса кой от тях е правилният морален закон за човешкото общество: този на Създателя, или този на Теорията на Еволюцията? С други думи, трябва да отговорим на въпроса има ли Създател, и ако, има дал ли е Той морален закон?
- Можем да докажем, че Бог съществува, и Той е дал моралния закон. За това доказателство вижте статията Съществува ли Бог?
- Алтернативно, в две стъпки:
- Можем да елиминираме Еволюцията като възможност за създаването на живота, както е показано в статията Еволюционни Фантазии. Така по метода на елиминацията остава само възможността за Директно Интелигентно Създаване.
- След това трябва да покажем, дали Създателя е дал морален закон. Оказва се, че е невъзможно Създателя да не даде Морален закон както е показано в статията Морален Законодател
И двата метода водят до едно и също заключение. Заключение: Моралният закон на Бог (Християнски Морален Закон) е валидния за човешкото общество. В статията Моралният закон на Бог са дадени подробности за него.
Философията на Интегритет изисква и предизвиква в хората честност, упорит труд, сътрудничество, взаимопомощ, и други подобни положителни характеристики. Очевидно, е че тя може да донесе единствено и само положителни резултати за обществото, точно като и сумата на положителни числа е винаги нарастващо положително число. Философията на Интегритет на хората в едно общество му дава стабилност, и възможност за неограничено развитие. Философията на Интегритет е необходимо условие за едно общество да бъде щастливо, балансирано и пълноценно. Например, в среда където човек знае, че партньорите му ще имат винаги в предвид и неговата печалба и изгода, че никога няма да го излъжат, че никога няма да го подведат е много по-лесно да се прави и развива каквото и да било, включително и бизнес. В такава среда няма нужда от сложни договори огледани от всички възможни посоки за всичко възможни ситуации, няма нужда от адвокати, няма нужда от съдилища и тъй нататък. По този начин едно общество движено от Философията на Интегритет е много по-ефективно от общество движено от моралния закон на Теорията на Еволюцията където всеки трябва да следи и зад гърба си във всеки един момент. В Божия морален закон максималния размер на собственост е ограничен. Така не се допуска създаването на монополи и олигархии, които с времето да променят управляващия морален закон на Философията на Интегритет в посока на закона на Еволюцията. За съжаление, човешките общества обикновено се ръководят от моралният закон на Теорията на Еволюцията. Като резултат всички те подлежат на кръговрата на живота като се раждат, живеят и умират. Посетете статията Форми на управление за повече информация за тях. Посетете статията Финансовата организация в Божия морален закон за повече информация за нея.
Възниква въпроса, защо за човешкото общество е валиден Божия Морален закон, а за животинските общества Закона на Джунглата? Един възможен отговор е, че хората са създадени по образ и подобие на Бог, а животните не. Хората разбират добро и зло а животните не. В статията Падането на човека има допълнителна информация. Освен това, хората имат свободен избор и ако желаят могат да живеят по закона на Еволюцията вместо по Божия Морален закон, обаче последствията и резултатите от това ще бъдат трагични.
Важно е да се отбележи, че Науката и нейната философия също изискват Бога на Библията за да съществуват. В противен случай Науката е философски несъстоятелна и не може да съществува. За повече информация относно връзката на науката с Бога на Библията посетете статията Бог дефинира науката .
В Българският език, както и в езиците на други Християнски народи, по исторически причини се е наложило отъждествяване на думата „морален“ с моралният закон на Бог даден в Библията, който е и Философията на Интегритет.
Да бъде Християнин означава, че човек има Философията на Интегритет. Тя обаче изисква да бъде изучавана, познавана, осъзнана и оценена, което означава, че хората трябва да изучават и разбират Божия морален закон достигнал до нас чрез Библията. Щракнете тук за примери от историята.
Идентификация на принципно действащия морален закон в едно общество
Действащия морален закон в едно общество може да се определи лесно като се отговори на въпросите:
- Кой е централната фигура на обществото? – За кого говорят хората в ежедневието си и кого имат, и дават за пример?
- Ако това е Бог/Христос, то тогава Философията на Интегритет е принципно действащия морален закон.
- Ако това са хора, политици, артисти, музиканти, и други подобни, то тогава действащия морален закон е този на Теорията на Еволюцията.
- Какъв е фокуса на обществото? – Кое е това което хората имат, ценят или желаят да придобият?
- Ако това са знание, мъдрост, разбиране по принцип, разбиране на Философията на Интегритет в частност, умеене да се мисли, умеене да се разпознава и разделя истината колкото и странна да е тя, от лъжата колкото и правдоподобна да изглежда тя, способността да се ценят нещата правилно, благодарност за това което имат, то тогава Философията на Интегритет е принципно действащия морален закон.
- Ако това са пари, власт, гордост, егоизъм, егоцентризъм, невежество, ядене, пиене, безразборни отношения, неблагодарност, липса на интерес в истината, то тогава действащия морален закон е този на Теорията на Еволюцията.
За съжаление, по тези критерии Българския народ към момента е подчинен на моралния закон на Теорията на Еволюцията, което обяснява и тежкото му състояние. Това може да се потвърди лесно като зададем въпроса, колко човека на сто в България знаят десетте Божи заповеди? Или знаят двете Божи заповеди? Или знаят единадесетте Божи заповеди? – не много, вероятно по-малко от броя на пръстите на една ръка. Ако 5% от хората в България знаят Божите заповеди, то колко процента ги изпълняват?! Друго потвърждение на факта, че в България хората са подчинени на моралния закон на Теорията на Еволюцията е изследователското отношението на старшините и старите войници към новобранците по времето на наборната военна служба до 2000г. Вместо по-възрастните да помагат на по-младите те са издевателствували над тях. Това неоспоримо показва, че към 18-20 годишна възраст момчетата са имали изключително нисък морал. За съжаление нещата са се влошили от тогава насам. Лесно обяснение може да се намери в училището, което не само, че проповядва невярната Теорията на Еволюцията, но и спира учениците от по-нататъшно развитие ако не изповядват религията на Теорията на Еволюцията. Вината също може да се намери и в родителите, които са делегирали родителските си задължения за възпитанието и образованието на децата си на училището. Вината също може да се намери и в Римско-Гръцко-Турската Църква, която е приета за духовен водач в България, и която нито учи хората на Философията на Интегритет, нито отрича Теорията на Еволюцията, а се занимава основно с продаване на свещи и целуване на икони – Йешуа казва „По плодовете им ще ги разпознаете.“. Щракнете тук за повече информация за Християнството.
Високо Социално Образование, Логическо Мислене и Научни Знания
Социално Образование
Социално Образование означава човек да разбира хората, мотивите им, желанията им, какво ги движи, и как да подходи към тях във всяка ситуация. Човек с високо социално образование цени хората по принцип, и е способен да ги оценява. Високо Социално Образование означава човек да разбира Човешката Натура, а от там и аспектите на човешкото общество, обществените йерархии, включително класови отношения, финансови системи, включително истински пари, фиатни валути и т.н.
Необходимост: Високо Социално Образование е необходимо за да може човек да прилага най-ефективно Философията на Интегритет във взаимоотношенията си с хора, и да бъде възможно най-ефективен и продуктивен при работата си с тях.
Източник: Социално Образование се придобива от дисциплините История, Философия, Теология, Литература и Право. Интересно е, че Библията включва всички тези дисциплини в себе си, и е изключително добър учебник по тях.
Логическо Мислене
Логическо Мислене означава човек да може да мисли последователно, т.е. логически издържано. Логическото Мислене прави човека способен да разбира всякакъв вид материя. Човек с такова мислене е способен да разпознае кога представената му информация е истинна, кога не, кога е лъжлива, смесена или неопределена за да вземе най-правилният път на действие. Такъв човек може да бъде трудно подведен.
Необходимост: От гледна точка на обществото, правилно Логическо Мислене на хората е необходимо за да може те да предпазят Философията си на Интегритет от нападения целящи нейното отстраняване от техния свят. В следствие на което те да бъдат подчинени на моралния закон на Еволюцията и поробени в една или друга форма.
Източник: Логическото Мислене изисква минимален интелект. Когато той присъства, тогава Логическо Мислене може да се придобие и усъвършенства чрез работа с дисциплини като Информатика и Математика, както и с дисциплините изграждащи Социалното Образование, включително подчинената на Философията Логика. Естествените науки също могат да допринесат за усъвършенстване на правилно Логическо Мислене дотолкова доколкото те могат да дадат примери за разширяването на мирогледа на човека.
Научни Знания (Естествени науки)
Научни Знания означава човек да има знания и способности в естествените науки занимаващи се с процесите във материалния свят. Научните Знания правят хората ефективни в тяхната работа, а продукцията им конкурентно способна. Научните Знания не допринасят нито за щастието на човека, нито за изграждането на обществото. Това, че човек знае разстоянието между два града по-никакъв начин няма да направи връзките между него и семейството му по-големи, а държавата по-сплотена. Научните Знания допринасят за икономическата и военна независимост и мощ на държавата.
Необходимост: Високи научни знания са необходими за по-голяма ефективност и конкурентоспособност на хората и на държавата, особено в технологичните отрасли. Това се транслира до по-голямо лично богатство, и до по-голяма техническа, икономическа, и военна сила на държавата. Нивото на необходимите научни знания е относително спрямо това на другите държави. Например, нивото на необходимите научни знания във военното дело на една държава е необходимо да бъде сравнявано с това на конкурентните държави, но не е задължително да бъде цялото възможно знание по темата.
Източник: За откриване на нови научни знания се изискват базови знания и Логическо Мислене, като базовите научни се изискват информацията за тях и памет. Научни знания се придобиват от дисциплини като Физика, Химия, Биология и т.н. За откриване на нови научни се изисква интелект, трудолюбие, социално образование, финансиране и тъй нататък, което означава, че държавата трябва да бъде намесена за подкрепа и защита на откривателите на нови научни знания.
Училището – държавно индоктринационно заведение за деца
Съвременното „училище“ е държавно индоктринационно заведение в което децата са манипулирани, дялани, и изпилени за да влязат в калъп удобен за управляващата класа. То не образова децата така, че те да се изградят като зрели, можещи, критично мислещи, отговорни хора. Съвременното „училище“ е напълно неадекватно за нуждите на едно стабилно самоподдържащо се обществото и по самата си натура е напълно неспособно да даде истинско образование на учениците. Както следва, съвременното „училище“:
- Не дава Социално Образование – вместо това то изгражда основно груби, невежи, наивни, арогантни пораснали деца. Използването на думички като „вие“, „благодаря“ и „моля“ ни най-малко не прави човек социално образован.
- Не способства за изграждане на Логическо Мислене – вместо това то стимулира в децата зубрене и корупция, което по-късно се транслира в самото общество.
- Дава само частично верни научни знания – например уроците по химия са верни, но в уроците по биология представя смешната и ненаучна Теория за Еволюция за вярна и доказана, когато тя всъщност е една измама пълна с дупки, с една-две частично верни под-концепции. В резултат, учениците вярват, че са поизлезли от маймуни, така те се държат като маймуни, вследствие на което, третират и другите като маймуни, и остават маймуни за цял живот.
- Обърква ценностната система на децата – децата се учат как да „изглеждат“, вместо да „бъдат“ ценни – например, да преписват за висока оценка, вместо да знаят заради знанието. Това води до изключително лоши последствия за материалната производителност на обществото в бъдеще. Например некадърници стават началници, което беше основна причина за неуспеха и падението на Социалистическата икономика на БКП. От тогава насам икономиката на България е допълнително съществено пропаднала. Ценностната система която „училищата“ насаждат също така обърква и разрушава и социалната, освен материалната производителност. Например, момичетата израстват неспособни да оценяват момчетата по действителните им качества и интелект, в следствие на което много момичета избират ниско интелигентни-артисти за бащи на техните деца мислейки, че са избрали висококачествени мъже. В следствие на това естествения подбор в обществото е нарушен и следващите поколения са по-ниско интелигентни от предходните.
- Обърква ролята на половете в обществото – Циганите, които принципно не ходят на училище, т.е. не изпращат децата си за 12 години на ежедневно заточение в индоктринационни заведения имат висока раждаемост. Българите и другите народности в Европа, които обаче заточват децата всекидневно за 12 години в ежедневните индоктринационни заведения имат малка раждаемост. След приключване на индоктринацията момичетата не желаят да бъдат майки – вместо това те предпочитат „кариера“, която се състой в подреждане на рафтове в Кауфланд, шивачки, чистачки, офис членове, медийни говорителки, и т.н. работнички за корпорациите и техните собственици, или да си предават важности като управителки на Кауфланд, кметици и всякакъв род друга глупост, но не и да бъдат щастливи жени, съпруги, майки и обучателки на собствените си деца. От друга страна, психологията на момчетата е също повредена от „училищата“, като болшинството от тях израстват като инфантилни келеши, момченца останали безотговорни въпреки възрастта си, неспособни да бъдат отговорни мъже, нито да възпитават собствените си деца. Изключения разбира се има за да потвърдят правилото. „Училището“ насажда и на момчетата, и на момичета неестествен за тяхната психология модел на поведение и разбиране на света, с което разрушава, или най-малкото до голяма степен намалява тяхната способност за щастлив живот.
Съвременното „училище“ избутва нагоре до завършване некадърните, неморалните, нагаждачите, можещите да имитират, но не и да мислят. В същото време то потиска интелигентните и честните деца, като ги разочарова, отегчава, и не позволява да се развиват самостоятелно, и така ограничава тяхното развитие. Съвременното „училище“ и университети издават дипломи, които приравняват нечестни и мързеливи хора можещи да имитират, но не и да мислят, както и посредствените, с тези, които всъщност могат да мислят и са трудолюбиви. След като получат дипломи некадърните-неморални-нагаждачи се конкурират с интелигентните и обикновено успяват да ги избутат от управляващите позиции. Българският народ е казал „Пази Боже сляпо да прогледа!“ Съвременното „училище“ прави точно това – то създава илюзия, че дава очи на слепите, а всъщност избожда очите на виждащите. Съвременното „училище“ спомага неморални хитро-умници да завземат главните позиции в обществото, и така постепенно, от поколение на поколение то разрушава и обществото и държавата. Без съвременното „училище“ огромен брой от политиците щяха да спрат образованието си далеч преди нивото на знания давани в седми-осми клас и никога не биха дори помислили да имат наглостта да се кандидатират за депутати, министри или други политици. Щракнете тук за повече информация за съвременното „училище“ – кой го е създал, и какви са неговите действителни цели. Щракнете тук за това как трябва да бъде организирано образованието на децата.
Бележка: Правилното Логическо Мислене изисква интелект, Научните Знания изискват памет, а придобиването на нови (откриването, а не заучаването) на Научните Знания изисква и двете. Следователно, когнитивните способности на хората са от изключително значение за просперитета на обществото и държавата. Факт е, че различните нации и народности имат различен среден коефициент на интелигентност (КИ). Факт е, че КИ е наследствен до 80%. Следователно, ако Законовата Рамка на една държава способства за увеличаването на хората с нисък КИ, например чрез приемане на имигранти с нисък КИ, или чрез раздаване на помощи на хора с нисък КИ, които с тяхна помощ да се увеличават на брой, докато се вземат парите на хората с висок КИ чрез данъци, то резултата ще бъде, падането на средният КИ в обществото и в крайна сметка с падението на държавата. Не случайно, в Българската Народна традиция родителите са имали съществен дял в избора на брачни партньори за децата си, например по седянките, като са предпочитали възможно най-интелигентните, красиви и здрави брачни партньори за децата си, за да осигурят и възможно най-интелигентното, красиво и здраво следващо поколение. Посетете статията за интелигентността за повече информация на темата.
Заключение: Високото Социално Образование, способността за правилно Логическо Мислене, и значителни Научни Знания са необходими за разбирането и правилното приложение на Философията на Интегритет на народа. Освен това те съставят защитата на Философията на Интегритет на народа и от външни нападения. С помощта на Логическо Мислене и Социално Образование хората могат да разпознаят и отхвърлят пропагандистки програми и филми целящи саботирането на Философията на Интегритет на народа. С помощта на Научни Знания и Логическо Мислене хората могат да разпознаят и отхвърлят неверни пропагандистки „научни“ теории също целящи саботирането на Философията на Интегритет на хората, като например идиотската Теория на Еволюцията.
Софтуерно приложение Знание и Мъдрост помага на Българите да изградят високо Социално Образование, правилно Логическо Мислене, и Научни Знания. Изтеглете Знание и Мъдрост сега.
Законова рамка за опазване на обществото и държавата
Законовата Рамка и подчинените й закони трябва да бъдат такива, че:
- Да гарантират запазването на Философията на Интегритет на народа.
- Да гарантират високото Социално Образование, Логическо Мислене и Научни Знания на народа.
- Да гарантират мотивацията на хората да участват в обществото.
- Да гарантира способността на държавата за защита от външно нападение.
Когато Законовата Рамка и подчинените й закони изпълняват по-горните изисквания то те гарантират, че народа няма да може да бъде корумпиран и деморализиран чрез пропаганда с програми като тези на „Свободна“ Европа, ББС, Гласа на Америка, филми и тъй нататък, както бе направено. Също по дефиниция те ще гарантират мотивацията на хората да участват в обществото, както и техните права според Философията на Интегритет. И накрая ще гарантират защитата на държавата и обществото от външно нападение.
Относно Мотивираността на хората да участват в обществото е очевидна истина е, че общество в което хората не участват, по същество не съществува. Казано по друг начин, съществуването на едно общество е в права зависимост от участието на хората в него. Когато хората продължат да не участват в едно обществото за достатъчно дълго време, то това общество изчезва. Факторите, които правят хората мотивирани да участват в едно общество са:
- Лична полза, т.е. смисъл за участие – хората трябва да вярват, че имат и, че ще имат лична полза от участието си в него. Било то:
- да гласуват на изборите,
- да са ангажирани с проблемите на улицата, квартала, града или държавата си,
- да се женят, а не да живеят с партньори за да могат да сменят без ангажиментно,
- да раждат деца, а не кучета и котки за удовлетворяване на родителски си инстинкти,
- да отглеждат и образоват децата си, а не да ги заточват на „училище“,
- да работят в, и за обществото си, а не да ходят в чужбина за печатани хартийки дори за повече от тях,
- да защитят обществото по време на война, и т.н.
- Праведност на закона по Философията на Интегритет – хората трябва да могат да се доверят на закона:
- Правота и справедливост на законите – включително равноправие между хората пред закона. Не може едни да работят и да бъдат товарени с данъци а други да получават помощи защото няма работа, още повече когато полетата пустеят. Това изискване се отнася за много аспекти, включително и за Честна финансова система – не може да има привилегировани хора, като например банките и техните собственици в момента, който да печатат валута одобрена от държавата за „пари“, с която те да изкупуват реалната собственост на хората или държавата, и така да обърнат държавата в олигархия управлявана от Закона на джунглата. Щракнете тук за информация за финансовата система.
- Защитеност за невинния – това включва не само невинен до доказване на противното, но и вътрешната защита на хората и държавата от престъпници и престъпления. Вътрешната защита на хората е изключително важна част от Законовата Рамка. Божия закон дава насоки как тя трябва да се организира. Исторически погледнато, погрома на България след 1989г. започна с преврат срещу държавата, който продължи с премахване на вътрешната защита на хората. Полицията и съда позволиха на гангстерски групи, като борци, рекетьори и други подобни да тероризират хората и постепенно да завладеят властта. Допълнително съда позволи на противоконституционни партии и организации да се намесват във вътрешните работи на обществото. Това доведе то демотивация и деморализацията на обществото. Този феномен е първо описан в Библията, когато преди 3000 един корумпиран съдия и неговите синове в крайна сметка разрушават обществото. Отбелязваме обаче, че нито България, нито Израел са имали установена Философията на Интегритет в обществото. Щракнете тук за информация системата за вътрешна защита.
- Наказание за виновния. Правота и справедливост на наказанията. В някой юридически системи в миналото съденето и наказанието е било изцяло в ръцете на жури от съседи на обвиняемия. Ролята на съдията е била единствено и само да наблюдава и администрира процеса, а ролята на журито е била да „Съди обвиняемия и закона“. Така журито е можело да реши не само вината на обвиняемия, но и валидността на закона, както и строгостта на наказанието според специфичните обстоятелства на случая.
Липсата на справедливост в едно общество демотивира хората да участват в него. Липсата на справедливост в едно общество прави участието в обществото рисково занимание свързано с неопределено количество разходи. Например, повечето мъже не биха се оженили, или имали деца, или биха отлагали и двете колкото се може по дълго време ако знаят, че жената с която имат дете, може да ги напусне при което съда ще даде децата и наследственото му жилище на нея. Или, ако хората в една страна виждат, че полицията и съда са оставили явни престъпници за окрадат държавата и да я управляват, а бият протестиращите срещу престъпността. Липсата на справедливост в едно общество може да направи участието в него опасно, и така хората да го изоставят. Щракнете тук за дискусия за мотивацията в едно общество. - Свобода на мисълта – за да се развива едно общество е необходимо да има Свобода на мисълта. Без свобода на мисълта много хора ще се обърнат към алкохол, наркотици, и други подобни. Свободата на мисълта включва свобода на образованието, знанието, вярата и словото. Например: Държавни бюрократи не могат да имат вето на това как хората се образоват и кое е истина и неистина. Не може невеж даскал, който вярва в Теорията на Еволюцията да пише двойка на ученик с математически способности, който не вярва във фантасмагории без никакво доказателство, и който е честен и твърд за да каже това открито. И по този начин един наивен и невеж, или корумпиран, или и двете даскал да предотврати получаване на основно, средно или висше образование на един здравомислещ и честен ученик. Образователната система трябва да бъде такава, че безобразия в такъв смисъл не могат да се случат, както също и да не потиска образованието на децата с методите си. Посетете статията за как трябва да бъде организирано образованието за повече информация. Друг пример е медицината. Държавни бюрократи не могат да определят коя медицина е истинска и коя не, или коя ваксина е задължителна и коя не. Не може да има привилегировани „доктори“, които да са на държавна издръжка и под-държавна защита. „Доктори“, които да могат да повреждат и дори убиват хора с одобрени от държавата „химикали“, и които да потискат и унищожават другите видове медицина с цел лична печалба. Щракнете тук за това как трябва да бъде организирана медицината. Свободата на лично изразяване с думи трябва да бъде абсолютна, но отговорна.
Относно Защитата от външна намеса, тя включва обществени органи за защита на хората и държавата от външни нападения като армия, външно разузнаване, външно министерство. Външната защита на хората е много важна част от Законовата Рамка. Божия закон дава информация как тя трябва да се организира за да бъде съвместима с Философията на Интегритет. Швейцарската армия е организирана по начин съвместим с правилната организацията дадена от Бог в Библията. Щракнете тук за информация системата за външна защита.
Други специфични фактори, също трябва да се имат в предвид при изграждането на Законовата Рамка. Например, внасяне и одобряване на промени в Законовата Рамка. Когато Законовата Рамка е организирана така, че да гарантира запазването на Философията на Интегритет на народа, както и и високото му Социално Образование, Логическо Мислене и научни знания, то споменатите по-горе, както и други необходими гаранции ще са изпълнени от само-себе си. Включително, гарантиране на раждаемост, интелектуално израстване на обществото, мотивираност на хората да участват в него и тъй нататък. Щракнете тук за повече информация за Организация на Обществото.
Софтуерно приложение Знание и Мъдрост помага на Българите да изградят високо Социално Образование, правилно Логическо Мислене, и научни знания. Изтеглете Знание и Мъдрост сега.
Февруари 2024, Габрово, България